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勢
埶（勢）。●治眾如治寡，分數是。眾……可使畢受適（敵）而敗，奇正是。兵之所加，如以段（碫）……窮如天地，謁（竭）如河海。冬（終）而復始，日月是……變不……之變，不可勝窮也。奇正環（還）相生，如環之毋（無）端，孰能窮之？水之疾，至……可敗。亂生於治，脅（怯）生於恿（勇），弱生於強。治亂，數也；恿（勇）脅（怯），埶（勢）也；強弱，形也。善動適（敵）者，刑（形）之，適（敵）必從之；予之，敵必取之。以此動之，以卒侍（待）之。故善戰者，求之於埶（勢），弗責於……木石。木石之生（性），安則靜，危則動，方則……
實虛
實虛。先處戰地而侍（待）戰者失（佚），後處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使適（敵）自至者，利之也。能使適（敵）……能勞之，飽能飢之者，出於其所必趨也。□行千里而不畏，行（無）人之地也。攻而必取，攻其所不守也。守而必固，守其所必攻也。故善攻者，適（敵）不知所守。善守者適（敵）不知所攻……故能為適（敵）司命。進不可迎者，衝其虛也。退不可止者，遠……適（敵）不得不與我戰者，攻其所……之，適（敵）不得與我戰者，膠其所之也。故善將者，刑（形）人而（無）刑（形），則我槫（專）而適（敵）分。我槫（專）而為壹，適（敵）分而為十，是以十擊壹也。我寡而適（敵）眾，能以寡擊眾……地不可知，則適（敵）之所備者多。所備者多，則所戰者寡矣。備前者後寡，備左者右寡，不備者不寡。寡者備人也。眾者，使人備己者也。知戰之日，知戰之地，千里而戰。不知戰之日，不知戰之地，前不能救後，後不能救前，左不能救右，右不能救左，皇（）遠者數十里，近者數里乎？……益於勝（哉）？故曰：勝可擅也。適（敵）唯（雖）眾，可毋（）也。故績（刺）之而知動靜……死生之地，計之而知得失之□，角之而知餘不足之處。刑（形）兵之極，至於（無）刑（形），（無）刑（形）則深間弗能規（窺）也，知（智）者弗能謀也。因刑（形）而錯勝於……制刑（形）。所以勝者不……兵刑（形）象水，水行辟（避）高而走下，兵勝辟（避）實擊虛。故水因地而制行，兵因敵而制勝。兵成埶（勢），（無）恒刑（形），能與敵化之胃（謂）神。五行（無）恒勝，四時常立（位），日有短長，月有死生。‧神要
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