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郭店、上博楚簡釋讀的幾個問題

趙   彤

1. 郭店簡《性自命出》：“進欲遜而毋巧₆₄，退欲 _A而毋輕₆₅。”A相應之字上博簡《性情論》簡27模糊不清，不可辨認。《上海博物館藏戰國楚竹書》釋為 “緊”，不可信。《成之聞之》簡34：“君子 _B（簟）席之上，讓而受幼；朝廷之位，讓而處賤。”A應即B所從之聲旁“尋”字，簡文中當讀為“恬”。《淮南子·詮言》：“心常無欲，可謂恬矣。”

2.《成之聞之》簡24：“形於中，發於色，其 _C也固矣，民孰弗信？”C左旁即“宷（審）”字，右旁同於《尊德義》簡16“民 _D惃遠禮亡親仁”中D之所從。李家浩先生（1999）指出D即見於《古文四聲韻》的“淫”字。按，D所從的聲旁也當是“尋”字（李零先生在《郭店楚簡校讀記》中已將此字釋為“潯”，但在增訂本中又持懷疑態度），則C實為“宷（審）”字加注聲符的異體，因此當隸定為“ ”，簡文中是真實的意思。《玉篇·釆部》：“審，信也。”《墨子·尚同》：“故古者聖王之為刑政賞譽也，甚明察以審信。”《戰國策·秦策一》：“為人臣不忠當死，言不審亦當死。”

3.《唐虞之道》：“故唐虞之□□₃也₄。”簡3末端殘缺，《郭店》（指《郭店楚墓竹簡》，下同）原擬脫文二，李零（2002）補“道”“禪”二字。按，從簡3末殘存的字形來看，似乎是“興”字，因此，簡3末可能衹殘一字，與簡4連讀為：“故唐虞之興也。”下文簡8：“六帝興於古。”可比較“興”字的寫法和此句的文義。

4.《忠信之道》簡5：“口叀而實弗從。”“叀”，裘按讀為“惠”。按，“叀”似當讀“唯”，《說文》：“唯，諾也。”《禮記·曲禮上》：“父召無諾，先生召無諾，唯而起。”

5.《老子》甲簡1：“民復季子。”崔仁義先生（1998）認為“季子”指小兒的精神狀態，裘錫圭先生（2000）同意此說。按，“季”是指排行而言，“季子”一語亦不見於先秦古籍，“季”似當讀為“稚”，《說文》“季”從“稚”省聲，雖未必可信，但可證二字音近，且很可能是同源的。

6. 上博《緇衣》簡10：“執我 _E=。”劉樂賢（2002）認為E或為誤寫，本為從戈從咎。按，咎本從人，楚簡人與刀寫法相近，而從刀與從戈意義相近可以互換，如郭店簡的“傷”字一般寫作從刀從昜，而在《唐虞之道》簡11寫作從戈從昜。因此，E很可能就是咎字，被誤認為是從刀而又將偏旁換為戈。

參考文獻

崔仁義（1998）：《荆門郭店楚簡〈老子〉研究》，科學出版社。

荊門市博物館（1998）：《郭店楚墓竹簡》，文物出版社。

李家浩（1999）：讀《郭店楚墓竹簡》瑣議，《郭店楚簡研究》（《中國哲學》第20輯），遼寧教育出版社。

李零（2002）：《郭店楚簡校讀記》（增訂本），北京大學出版社。

劉樂賢（2002）：讀上博簡劄記，《上博館藏戰國楚竹書研究》，上海書店出版社。

馬承源主編（2001）：《上海博物館藏戰國楚竹書》（一），上海古籍出版社。

裘錫圭（2000）：纠正我在郭店《老子》简释读中的一个错误——关于“绝伪弃诈”，《郭店楚简国际学术研讨会论文集》，湖北人民出版社。

（北京大學中文系100871）